そんな中、今週後半は何とか晴天に恵まれ朝晩は初秋を感じながらも流石！南国宮崎です、まだまだ日中は残暑真っ只中！てげあちぃー！

今日は半休を取得したので兼ねてから参拝したかった宮崎市にある｢小戸神社｣に参拝しました。

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– 日向國 橘之 小戸神社 –

駐車場は第1と第2らしき場所が指定してありました。駐車台数も十分にあります。

鳥居で一礼してからいざ参拝です。

木洩れ日とカメラのせいでしょうか？虹がかかり神様に迎い入れられている気持ちになりました。

– 小戸神社の歴史 –

旧称を｢小戸大明神｣と云い文明五年都於郡城主｢伊東祐尭｣が社殿を改築するなど、神領三十町を有し歴代藩主の崇敬篤く、また｢小戸さま｣として親しまれ広く御神徳が称えられましたが、永禄天正五年間の相次ぐ戦乱により宝物・旧記等を失い、更には寛文二年の西海大地震のため、上別府の大渡の上に移転奉遷され、翌三年上野邑(是より後上野町と改称)に遷座されました。

｢日向なる小戸の渡りの浦こそは 青人草の創めなりけれ｣と詠まれる等、古社として崇拝をあつめ、享保三年延岡藩主｢牧野氏｣より新たに社地を寄進される等、藩主の庇護を受け神殿・拝殿を修復、社殿を再興されました。

明治維新後｢小戸神社｣と改称、昭和九年橘通り拡張により後由縁深き大淀川辺りの現社地へ遷座しました。

– 御神木 –

神門をくぐると正面に立派な御神木のオガタマノキ(招霊木)があります。芸能の神として崇められる天鈿女命(アメノウズメノミコト)は、オガタマの木の実を振りながら踊ったと言われています。また、オガタマの実の形から｢神楽鈴｣が作られたとも言われています。

– 日向國 橘之 小戸神社 –

御祭神:伊弉諾大神(イザナギノオオカミ)

第十二代景行天皇の勅により創建と伝えられています。古くは今の大塚地区と下北方地区との間、柏田より広がる下流域の三角州すなわち旧宮崎市街地全域を小戸と称し、｢筑紫の日向の橘の小戸｣の地名をそのままに、太古伊弉諾大神が禊祓をされた゛祓の神事゛由縁の地であり天照皇大神をはじめ諸貴神誕生の聖地神社と伝えられています。

古くより大淀川河口の沖合小戸の瀬は、小戸神社御鎮座の清浄地として祀られ｢港口には黄金の眞砂 沖の小戸の瀬宝浮く｣と夏越祭の夏越歌に今なお脈々として歌い継がれているようです。

その神威は宮崎県内はもとより国中に広く尊崇貴き古社名とのことです。

– 伊弉諾大神のご利益 –

伊弉諾大神は、神々の父ということもあり、ご利益は多岐に渡るそうです。・夫婦円満 ・縁結び ・子孫繁栄 ・長寿繁栄 ・厄除け ・商売繁盛

伊弉諾大神は神々の祖とも言える存在であり、さまざまなご利益を受け止められることから、全国で祀られている神様です。

合祀祭神(天照皇大神・大己貴大神・素盞鳴大神・奇稲田姫大神)

参照資料:由緒略記

公式ホームページhttps://www.odo-jinja.jp

– オリックス・バファローズ –

毎年、宮崎キャンプイン前に小戸神社に参拝されるそうです。絵馬が展示されていました。

– 祓 詞 –

御祭神・伊弉諾大神様が禊祓をされたこの小戸の地に由緒深き詞です。祓詞は奉上することにより、おのずと罪穢を祓い清める畏き詞として、現社も日本全国の神社に於いて、祭典前に必ず奉上されているそうです。

掛けまくも畏き伊弉諾大神 筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原に お禊祓へ給ひし時に生り坐せる祓戸の大神等 諸々の禍事罪穢有らむをば 祓へ給ひ清め給へと白す事を聞食せと 恐み恐み白す

– 身 禊 (みそぎ) –

ここを以ちて伊邪那伎の大神の詔りたまはく、｢吾は、いな醜め醜めき穢き国に到りてありけり。故、吾は御身の禊せむ｣とのりたまひて、筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原に到りまして禊祓へたまひき。

古事記 上つ巻より

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ご先祖を供養するといった日本の風習は個人的には素敵な文化だと思います。

今日は宮崎市の夫婦神が祀られるパワースポット、禊ぎの聖地「江田神社」に参拝してまいりました。途切れることもなくちらほらと参拝者が来てました。

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– 日向国延喜式内社 江田神社 –

「みそぎ発祥の地」「祝詞発祥の地」と知られる江田神社。その歴史は古く、10世紀の初期に記された「延喜式」にもその名を見ることができます。

日本最初の夫婦と言われる男神・伊邪那岐命(いざなぎのみこと)と女神・伊邪那美命(いざなみのみこと)を祀っており、良縁を願う参拝者が多く訪れる神社です。

この先にある敷地内には、伊邪那岐命が黄泉の国で穢れた体を清めるために身を沈めた「みそぎ池」があり、この地で天照大御神(あまてらすおおみかみ)、月読命(つくよみのみこと)、素戔嗚尊(すさのおのみこと)の三神を生み出したと伝えられています。

パワースポットの由縁、強いパワーを持つと言われる御神木が2つあり、1つは社殿左側にある御霊木(おがたまのき)は天岩戸伝説に登場する赤い実をつける木。もう1つは写真にある大きなクスノキで、木の下にあるコブに触ると強運を得られると言い伝えがあります。

– 江田神社 –

参考資料:宮崎市観光サイト

江田神社公式Instagram

– みそぎ池(御池) –

江田神社からあるいて約5分、シーガイアに隣接する阿波岐原森林公園、市民の森の中に「みそぎ池(御池)」があります。湧き水が讃えられた池で、夏場は黄色い睡蓮の花が楽しめます。

この「みそぎ池」が日本神話に登場する国生みの神、男神・伊邪那岐命(いざなぎのみこと)が、亡くなった女神・伊邪那美命(いざみのみこと)を追って行った黄泉の国の穢れを祓うために、禊(みそぎ)を行った池と言い伝えられています。

– 宮崎の神話 –

– 日向神話神系譜 –

– 御朱印 –

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道の駅つのに到着すると左手に見える大きな鳥居は…

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– 日向国一宮 都農神社 –

都農神社は創建が初代天皇、神武天皇が即位する六年前(天皇が東征に向かう際に鎮祭したことに始まる)という古い歴史があり日向国一之宮と称されるほど最も社格の高い神社だそうです。

都農一帯には縄文時代以来の遺跡が分布するほか、円墳や前方後円墳など20基以上の古墳(都農古墳群)もあり、鎮座地周辺から多くの土器・石器類が出土しているそうです。

参道を歩くと左手に手水舎、右手には「開運大絵馬」があります。開運・金運上昇を祈願して礼拝。

– 開運 大絵馬 –

御祭神は大己貴命(おおなむちのみこと)で別名は大国主命(おおくにぬしにみこと)。そう大黒様でございます。大国主命はヤマタノオロチを退治することで有名なスサノオノミコトの子、もしくは六代目の子孫として描かれているそうです。

大黒天はそのまま「だいこくてん」と読みますが、大国主命も音読みにすると「だいこく」と読めます。

大黒様が6人の妃との間に181人の子をもうけたことから「縁結び」、「子孫繁栄」、そして因幡の白兎の神話にあるように白兎を治療したことから「病気平癒」さらに次々と国造りした事から、事業開拓や商売繁盛のご利益があるといわれています。

手水舎の横に自祓所と云うものが設置されていました。「祓へ給い 清め給へ 守り給い 幸へ給へ」と唱えながら祓い串を左、右、左の順番で大きく振る。との事。

– 都農神社 神門 –

– 御神象 –

御神象:この象は御神木(夫婦楠)の木の俣から生れ出でた象である。日本書紀によると、大国主命は兄の八十神等に攻めやられ危うく命を落としそうになった。そこで母神(櫛名多比売命)が大国主命を「木の俣」から逃がしたと記されている。この事から、この象は「大国主の化身である」と信仰されている。不思議な事に身体にハートマークが浮き出ており、この象を撫でる事で恋愛成就や夫婦円満、また除災招福のご利益があるとされているます。

– 延喜式内社・旧国幣小社 都農神社 本殿 –

延喜式神名帳では日向国児湯郡に「都農神社」と記載され、式内社に列している。当時は壮大な社殿と広大な境内を有する日向国第一の大社であったと伝えられています。

– 石持ち神事 –

参拝の前に行うおすすめ神事が古から都農神社に伝わる信仰のひとつ「石持ち神事」です。鳥居を過ぎて参道にかかる橋の右手側に神事につかう「神の石」が置かれています。お賽銭をあげて石をひとつ受け取り、その石を持って本殿裏に供えてお祈りします。

– 撫でるとご利益 –

撫で大国:都農神社の御祭神「大己貴命(大国主命)」は、古事記や日本書紀等の神話に出てくる神様である。国土の開拓やあらゆる病気の平癒を行い、また恋多き神様としても有名である。大袋に打出の小槌と云えば「大国さま」の象徴とされ、そのお姿に誰もが心を和ませるものである。病気平癒・子授け・商売繁盛等のご利益があるとされており、この「撫で大国」を撫でる事で、より一層のご利益があるとされている。

撫でウサギ:出雲神話に出てくる因幡の素兎は大国様とご縁がある。大国主命は兄である八十神等と共に因幡の国を訪れた。因幡の国に辿り着くと、サメに皮を剥がれて泣き叫ぶウサギがいた。大国主命がそのウサギに「真水を浴び蒲の穂の上に寝転ぶとよい。」と言われたので、ウサギは教えの通り行うと、みるみる元気になったと云われている。この事からウサギは病気平癒のご利益や、その行いから素直な心を表す象徴とされるようになった。この「撫でウサギ」を撫でる事で無病息災のご利益があるとされている。

– 都農神社 社務所前 –

参拝後、社務所にて御朱印を記帳して頂いている際に、目の前に素晴らしい苔が群生してました。

※延喜格式について 平安時代の中頃、延喜五年(九〇五)の事、第十六代醍醐天皇の命を受け、藤原時平たちが格式、今で言う法律の施工細則の編集を始めたとのこと。時平の没後は、藤原忠平がその編集を引き継ぎ、延長五年(九二七)に延喜格式は完成したそうです。全五十巻、約三三〇〇条からなる律令制には、皇室に関わる祭祀の取り決めなどが記載されたそうです。

※式内社について 醍醐天皇の命を受けて成立した延喜格式の内、第九巻、第十巻には、神名帳(通称延喜式神名帳)があり、この神名帳に記載された神社は式内社と言われました。この式内社は、皇室の尊崇が篤く、度々弊帛伴進があったと伝えられています。日向國(宮崎県)に於いては、承知四年に官社に預かった、都農皇神、妻皇神、江田皇神、霧島岑皇神の四神が式内社として列し、古来より尊崇を受けたそうです。

参考資料:宮崎の古社巡り 延喜式内社巡拝 日向國式内社会

参考資料:日向國一之宮 都農神社略記

都農神社公式ホームページ

都農神社公式ホームページ

都農神社社務所889-1201宮崎県児湯郡都農町川北13,294番地Tel 0983-25-3256Fax 0983-25-0617mail tunojinjya@hb.tp1.jpLINE 都農神社公式LINE

tunojinjya6.webnode.jp

日向国 延喜式内社・江田神社:(御祭神、伊邪那岐尊・伊邪那美尊 ) 都農神社:(御祭神、大己貴命・別名大国主命) 都萬神社:(御祭神、木花開耶姫命) 霧島岑神社:(御祭神、瓊瓊杵尊 他五柱)

– 御朱印 –

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– 宮崎神宮・摂社 皇宮神社 –

皇宮神社は宮崎の宮の跡と顕彰されているところで、宮崎神宮の西北600mの小高い丘に鎮座します。宮崎神宮の元宮に当たります。

– 皇軍発祥之地 –

昭和10年11月14日の陸軍特別大演習の折には、昭和天皇のご巡覧がありました。また昭和15年の「紀元二千六百年」の記念事業の一環として、宮崎県奉祝会により皇軍発祥之地の碑が建立されました。

御齢15才を迎え皇太子に即された神武天皇は、生まれ育った宮崎県西諸県郡高原町の狭野神社（旧宮崎神宮別宮）の地から、宮崎神宮の西北600mの小高い丘の皇宮屋（皇宮神社）に宮居され、政ごとをとられました。当時は未だ全国統一がなされた時代ではなく、皇威が全国に輝くというわけでなかったことから、天下万民が幸せに暮らせるようにとお考えになり、御齢45歳の時に、都を中央に遷すべく宮崎をご出発になります。

– 皇宮神社 –

御祭神:神日本磐余彦尊（かむやまといわれひこのみこと）（神武天皇）

相殿神:吾平津姫命、手研耳命、神渟名川耳命

相殿神として、神武天皇の后神で、御東征には同行せずに日南市油津にある吾平津神社（乙姫神社）に祀られている「吾平津姫命」。神武天皇とその吾平津姫命の間に生まれた御子神の「手研耳命」。神武天皇と五十鈴媛命との間に生まれた「神渟名川耳命」、後の綏靖天皇を祀っています。

皇宮神社は今の宮崎神宮の地に宮居なさる以前の宮居の地か、或いは行宮のあとであったのではなかろうかと思われます。仰げば西方遥か高千穂の峰を望み、目を下に転ずれば大淀川の清流延々として帯の如く市街を縫い、実に皇居跡に相応しい聖地であります。

ご創建は不詳ですが、旧社殿は弘化四年(1847年)六月藩費を以て再建され、明治十年三月二十一日宮崎神宮摂社に列せられています。

関連神社:【别宮】挟野神社 御祭神 神武天皇(御幼名 挟野尊) 【末社】五所稲荷神社 御祭神 保食神 他

参考資料:宮崎神宮社務所発行 略記｜宮崎神宮

参照資料

九州の神社

九州各地の神社さんを4K動画と合わせて紹介しています。各県、30～50社ほどをまとめる予定です。

www.kyushu-jinja.com

注:皇宮神社では社務所がございません。宮崎神宮神門右手の社務所にて記帳して頂けますので皇宮神社に参拝後、宮崎神宮への参拝をおすすめ致します。

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そんな中、今回は目の神様「生目神社」に参拝して参りました。

-旧県社 生目神社 –

鳥居をくぐると参道の左手にまだ日は新しそうな奉献物、夢の上に顔を乗せている万年亀がありましたので、縁起担ぎのため頭を撫でながら金運上昇をお願いしました。

– 鳥居手前 –

生目神社には古よりの逸話があり、平家の武将・藤原景清が自分の目をくり抜いて空に放り投げ、その目が落ちた場所に建ったと言い伝えられています。

– みやざきの巨樹百選 –

– 御神詠 –

永禄二年(西暦1689年)三月三日、豊後国日田の郡代池田季隆来拝し「かげ清く 照らす生目の鏡山、末の世までも曇らざりけり」と和歌を献詠された。その後御神託により「鏡山」を「水鏡」と改め、御神詠となした。

– 生目神社 拝殿 –

– 日本一社 生目神社御由緒 –

・御祭神 品陀和気命ほむだわけのみこと(応神天皇)・藤原景清公

・本神社は古来、生目八幡宮(活目とも書く)と称えていましたが、明治維新に至り、生目神社と改称せられた。旧県社

・ご霊験 昔より眼疾に霊験あらたかなりてして崇敬殊に暑く、「日向の生目八幡様」として広く知られ、九州はもとより、北は北海道、本州から直参拝される参詣者も多い。

・いくめの起源 諸説あり何れを真ともなしえないが…

一、説には景清公、日向下向に際し居を此地に撰び閉居され正を卒えられた。公の歿後、公の活けるが如き霊眼を斉き祀ったと。

一、説には当地は古より霊地として眼疾患者を活かすに不思議に著しき霊験あり古人其神徳を辱み奉り生目(活目)八幡宮と称え奉ったと。

一、説には活目入彦五十狭茅尊いくめいりひこいさちのみこと(垂仁天皇)を奉斉した社であると。蓋し、御子景行天皇熊襲征伐の途、御父君垂仁天皇の御命日に偶々之の地にて御霊祭を御営みになられたのを住民等歓迎し聖地として永く奉斉し活目八幡宮と称え奉ったと。

参考資料:生目神社社務所発行 生目神社御由緒

参照ページ:宮崎市観光協会

生目神社

kikihensan.miyazaki-city.tourism.or.jp

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